El uniforme confuso del Zuavo Francés en Tonkín de 1885

Una ilustración de un oficial zuavo francés en Tonkín (actual norte de Vietnam) presente en Wikipedia ha generado controversia debido a la inexactitud de su uniforme. Si bien el pantalón rojo coincide con el atuendo zuavo, el resto de los elementos difieren significativamente de la vestimenta histórica de estos soldados de élite.

El error del salacot:

El aspecto más llamativo de la ilustración es el uso de un casco tipo salacot en lugar del fez característico de los zuavos. El salacot, un sombrero de copa redonda y ala ancha originario de Filipinas, no formaba parte del uniforme zuavo. Su presencia en la ilustración sugiere una confusión con el uniforme de otras unidades coloniales, como las tropas españolas o británicas que sí lo utilizaban.

Diferenciación entre salacots franceses, británicos y zuavos:

Si bien los ejércitos francés y británico adoptaron el salacot, existían diferencias significativas en su diseño. El salacot francés, al igual que el español, era de forma redondeada, mientras que el británico presentaba un aplanamiento lateral. La ilustración en cuestión muestra un salacot británico, lo que refuerza la inexactitud de la representación del zuavo.

Importancia de la precisión histórica:

Las ilustraciones y representaciones visuales juegan un papel crucial en la divulgación de información histórica. Sin embargo, cuando estas imágenes contienen errores, pueden generar confusión y distorsionar la comprensión del pasado. En este caso, la ilustración del zuavo con salacot en Wikipedia puede llevar a que los usuarios asuman erróneamente que este era un elemento común de su uniforme.

Conclusión:

La ilustración del zuavo francés con salacot en Wikipedia es un ejemplo de cómo los errores en las representaciones visuales pueden afectar la comprensión de la historia. Es crucial que se tomen medidas para garantizar la precisión de estas imágenes y evitar la difusión de información errónea. La colaboración entre especialistas en historia, ilustradores y editores es esencial para lograr este objetivo.

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El uniforme del Conde Paul Conde de Saisy de Kerampuil: Un símbolo de la defensa papal

En una época en que los Estados Pontificios se veían amenazados por la unificación italiana, el Conde Paul Conde de Saisy de Kerampuil se erigió como defensor de la Santa Sede. Su imponente figura, adornada con un uniforme tan majestuoso como su espíritu, reflejaba la férrea determinación de un hombre que había consagrado su vida a la causa papal.

El bolero (chaqueta) de tela azul cielo, trenzado con hilos de lana negra, simbolizaba la lealtad inquebrantable del Conde hacia la Iglesia. Bordes festoneados, elaborados con meticulosa precisión, enmarcaban la prenda, añadiendo un toque de elegancia a su porte militar. Paramentos del mismo color del uniforme, bordeados con un galón de lana negra, resaltaban la majestuosidad del atuendo, mientras que cuatro galones de plata dorada, brillando con un resplandor celestial, representaban la fe inquebrantable del Conde.

La espalda, ricamente decorada con trenzas de lana negra, evocaba la fortaleza y la resistencia del Conde. Cada trenza, tejida con maestría, era un símbolo de su incansable lucha por la defensa del papado. Un forro interior y mangas en lona color escarlata, el color de la pasión y el sacrificio, completaban el conjunto, añadiendo un toque de calidez y vitalidad al uniforme.

Un chaleco de tela azul cielo, con cordones de lana negra, se ajustaba perfectamente al torso del Conde, proporcionándole comodidad y practicidad durante sus campañas militares. Pantalones harén, también de tela azul cielo y ribeteados con cordón de lana negra, le permitían moverse con libertad y agilidad en el campo de batalla. Polainas de tela negra, forradas con lona color crudo, protegían sus piernas de las inclemencias del tiempo y de las asperezas del terreno.

Botones de campana de latón dorado, relucientes como pequeños soles, adornaban el uniforme del Conde. Cada botón era un símbolo de su honor y compromiso, un recordatorio de su juramento de defender la Santa Sede hasta el final. Una hebilla rectangular de hierro lacada en negro, simple pero elegante, completaba el atuendo, añadiendo un toque de sobriedad y discreción.

El uniforme del Conde Paul Conde de Saisy de Kerampuil era más que una simple prenda de vestir; era un símbolo de su fe, su valor y su lealtad. En él se reflejaba la historia de un hombre que dedicó su vida a la defensa de la Iglesia, dejando un legado imborrable en los anales de la historia papal.

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El Auge y la Caída del Uniforme de Zuavo: La Moda Militar Más Importante del Siglo XIX

En este fascinante nuevo estudio, Carol E. Harrison y Thomas J. Brown trazan el auge y la caída del uniforme de Zuavo, la moda militar más importante del siglo XIX para hombres y mujeres a ambos lados del Atlántico. Originado en la Argelia colonial francesa, el uniforme se caracterizaba por una chaqueta abierta sin cuello, pantalones holgados y un fez. Como demuestran Harrison y Brown, los Zuavos abrazaron el cruce étnico, racial y de género, liberándose de las restricciones de la sociedad burguesa.

Libro Zouave Theaters disponible AQUÍ

Orígenes y Características del Uniforme Zouave

El uniforme de Zuavo surgió en el contexto de la Argelia colonial francesa y se distinguía por su estilo único y distintivo: una chaqueta abierta sin cuello, pantalones holgados y un fez. Este atuendo no solo era funcional en el calor del norte de África, sino que también capturaba la imaginación de la época, convirtiéndose en un símbolo de exotismo y aventura.

La Influencia del Uniforme Zouave

Los Zuavos no solo sirvieron como soldados en diversas regiones del mundo, incluyendo los Estados Pontificios, los Estados Unidos, las Indias Occidentales Británicas y Brasil, sino que también actuaron en representaciones teatrales que combinaban el drag y el entrenamiento militar. Esta mezcla de elementos permitió a los Zuavos desafiar las normas sociales y explorar nuevas formas de identidad.

Los Zouaves en el Teatro y el Arte Visual

El estudio "Zouave Theaters" de Harrison y Brown analiza la interacción entre el escenario y lo militar, revelando que la persona Zuavo influyó profundamente en artistas visuales, desde pintores y fotógrafos hasta ilustradores y cineastas. Esta influencia se extendió a diversas formas de arte, donde el uniforme y la actitud de los Zuavos fueron reinterpretados y adaptados para reflejar nuevas ideas y sensibilidades culturales.

El uniforme Zouave representa más que una simple moda militar; simboliza un cruce de culturas y una ruptura con las convenciones sociales de su tiempo. A través de su investigación, Harrison y Brown iluminan cómo esta tendencia transcultural dejó una marca indeleble en la historia militar y cultural del siglo XIX, demostrando que la moda puede ser un potente vehículo de cambio social y artístico.

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Uniforme de Paul Conde de Saisy de Kerampuil, Jefe de Batallón de los Zuavos Pontificios, Segundo Imperio, 1868-1870

 Uniforme de Paul Conde de Saisy de Kerampuil, Jefe de Batallón de los Zuavos Pontificios, Segundo Imperio, 1868-1870

Descripción del Uniforme:

• Bolero: Tela azul cielo oscuro, ribeteado con lana negra, bordes festoneados. Paramentos con galón de seda negra y cuatro galones de plata dorada indicando rango de comandante. Mangas con 12 ojales y botones de campana de latón dorado. Espalda decorada con trenzas de lana negra, forro de lona escarlata.

• Chaleco: Tela azul cielo oscuro, ribeteado con lana negra, adornado con 31 botones de campana de latón. Reverso de lona negra y forro de lona beige claro. Lleva un trozo de tela de lana blanca con un sagrado corazón bordado y una inscripción.

• Pantalón harén: Tela azul cielo con cordón de lana negro, cinturón interior de lona beige y botones de latón pintados de gris.

Estado del Uniforme:

• Buen estado general, con desgaste en trenzas y ribetes, algunos agujeros de polilla en el bolero y pantalón, y reparaciones de época en el pantalón.

Procedencia:

• Pertenece a la descendencia directa del conde Hervé de Saisy de Kerampuil, nunca antes en colección particular.

Historia Familiar:

• Paul Césaire Emmanuel Marie Constantin Conde de Saisy de Kerampuil: Nacido el 29 de febrero de 1830. Ascendió de sargento a teniente coronel. Fue uno de los cuatro comandantes de batallón de los Zuavos Papales en Roma de 1868 a 1870. Nombrado comandante de la guardia móvil de Finisterre en 1870, teniente coronel en 1871 y caballero de la Legión de Honor en agosto de 1871. Falleció el 26 de abril de 1894.
• Hervé de Saisy de Kerampuil: Nacido el 5 de abril de 1833, sirvió en diversas campañas y fue oficial de la orden de San Gregorio Magno y caballero de la Legión de Honor. Falleció el 31 de enero de 2019.
• Charles de Saisy de Kerampuil: Nacido el 23 de octubre de 1846, se unió a los Zuavos Pontificios en 1867 y murió en 1870 tras ser herido en combate.
• Xavier de Saisy de Kerampuil: Nacido el 2 de febrero de 1843, sirvió en la artillería y murió en 1870 debido a la guerra.

Historia del Batallón de Zuavos Pontificios:

• Creado el 1 de enero de 1861 siguiendo el modelo de las tropas Zuavos del ejército francés, formado por voluntarios franceses, belgas y holandeses para defender el Estado Pontificio amenazado por la Unidad Italiana.
• Participaron en varias campañas, incluyendo Castelfidardo en 1860 y el asedio de Roma en 1870.
• El regimiento fue disuelto el 21 de septiembre de 1870 tras la desaparición de los Estados Pontificios.

Contexto:

• Los Zuavos Pontificios eran una unidad de élite, con un uniforme distintivo y una gran presencia de nobles y voluntarios dedicados a la defensa del Papa y del Estado Pontificio. La disolución del batallón marcó el fin de una era para los defensores católicos en Europa.

Fuente: Bertrand Malvaux   

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UNIFORME DE PAUL CONDE de SAISY de KERAMPUIL

Uniforme de Segundo Teniente de los Zuavos Pontificios, Segundo Imperio, 1 de enero de 1861 - 19 de marzo de 1861

Descripción del Uniforme:

• Bolero (Chaqueta): Hecho de tela azul cielo oscuro, adornado con cordones de lana y negro con bordes festoneados. Los paramentos son del mismo color que el uniforme, bordeados por un galón de lana negra y rematados con un galón de plata dorada indicando el rango de comandante de batallón. Las mangas tienen 12 ojales adornados con botones de campana de latón dorado (0.8 cm de diámetro) enmarcados con una trenza de plata dorada (1.2 cm de ancho). La espalda está ricamente decorada con trenzas de lana negra. En el lado izquierdo del pecho del forro, hay una sábana blanca ovalada con bordes festoneados y decorada en el centro con un sagrado corazón católico en sábana escarlata e hilos dorados y marrones (6.5 cm de alto, 5 cm de ancho). El forro interior y las mangas son de lona escarlata.

• Chaleco: También de tela azul cielo oscuro ribeteado con lana negra. El frente está adornado con 36 botones de campana de latón (0.8 cm de diámetro). La espalda es de fina tela escarlata y está completamente forrada con lona blanca. Los botones son de metal y hueso pintados de gris. Destacar en la parte derecha el sagrado corazón de Jesús.

Procedencia y Estado: El uniforme pertenecía a la familia de Saisy de Kerampuil, vinculada a los Zuavos Pontificios. Fue mantenido en excelente estado, aunque presenta algunos agujeros de polilla en los forros y la parte trasera del chaleco tiene un daño en la parte superior.

Historia de los Zuavos Pontificios: Los Zuavos Pontificios fueron creados el 1 de enero de 1861, inspirados en las tropas zuavas del ejército francés. Su uniforme exótico era muy popular en el siglo XIX. Este cuerpo estaba compuesto principalmente por voluntarios franceses, belgas y holandeses que defendieron el Estado Pontificio durante la creación de la Unidad Italiana (1860-1870). El regimiento se disolvió el 21 de septiembre de 1870 tras la caída del Estado Pontificio.

Familia Saisy de Kerampuil:

• Paul de Saisy de Kerampuil: Nació el 29 de febrero de 1830 y tuvo una destacada carrera militar en los Zuavos Pontificios, ascendiendo de sargento a teniente coronel. Participó en varias campañas importantes, incluyendo la de Castelfidardo y el asedio de Roma. Recibió múltiples condecoraciones, como la Legión de Honor.

• Hervé de Saisy de Kerampuil: Nació el 5 de abril de 1833, también tuvo una carrera militar significativa, participando en campañas en Italia y México. Se retiró como capitán y se alistó en los Zuavos Pontificios, obteniendo el título de oficial de la Orden de San Gregorio Magno. Durante la guerra de 1870, comandó un batallón móvil y protegió al general Trochu.

• Otros miembros de la familia: Charles y Xavier de Saisy de Kerampuil también se alistaron en los Zuavos Pontificios y participaron en las campañas, aunque ambos murieron a causa de sus heridas.

Importancia y Legado: Los Zuavos Pontificios jugaron un papel crucial en la defensa del Estado Pontificio durante una época de grandes cambios políticos en Italia. La familia Saisy de Kerampuil está intrínsecamente ligada a esta historia, con varios de sus miembros sirviendo y destacándose en estas tropas. El uniforme descrito es un valioso testimonio de esta época y del sacrificio de los voluntarios que lucharon por la causa del Papa y el Estado Pontificio.

Fuente:  Bertrand Malvaux

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L'ALCORA. EL LUGAR DE LAS DOCE BATALLAS Autor: Agustín Pacheco Fernández

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En un relato que desafía las convenciones históricas, este libro nos lleva a un período tumultuoso de tan solo cuatro décadas, donde miles de hombres se enfrentaron repetidamente en el mismo escenario de guerra, ¡en doce ocasiones! Este caso, sorprendente y hasta ahora inadvertido, emerge de las páginas de la historia con una fuerza insólita.

Con una habilidad magistral para tejer los hilos de los eventos históricos, el autor nos sumerge en un mundo donde el conflicto y la lucha son constantes, donde cada batalla es solo un capítulo más en una saga épica de resistencia y valor. A través de una narrativa cautivadora, nos lleva de la mano por los campos de batalla, revelando los dramas humanos que se desarrollan en medio del caos y la violencia.

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En esta obra magistral, el autor nos sumerge en un viaje revelador a través de los entresijos de la guerra, explorando con profundidad las motivaciones estratégicas y el frenesí táctico que convirtieron una idílica región como la sierra castellonense de l’Alcora en un escenario de horror y sacrificio. Con una prosa vívida y cautivadora, el libro nos transporta a un mundo donde el sol y la lluvia, la niebla y la nieve, el calor sofocante y el frío implacable, son protagonistas tan importantes como los propios soldados.

Lo que diferencia a esta obra de otras es su enfoque meticuloso en aspectos olvidados de la historia bélica: desde las condiciones extremas del terreno hasta las penurias y el compañerismo que caracterizan la vida en el frente. A través de una narrativa rica en detalles y apoyada en una extensa investigación, el autor da voz a los protagonistas olvidados de la guerra, humanizando así los fríos acontecimientos históricos.

Pero más allá de ser una mera crónica de batallas, este libro es una reflexión profunda sobre la naturaleza misma de la guerra y su impacto en la humanidad. El autor nos invita a cuestionar nuestras percepciones preconcebidas y a explorar la complejidad inherente a este fenómeno histórico. Además, destaca la importancia de las nuevas fuentes de conocimiento, como la arqueología militar, en la comprensión de la verdadera realidad de la guerra.

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DETALLES DEL LIBRO

• ISBN: 978-84-9091-888-3
• EAN: 9788490918883
• NIPO: 083-24-066-5
• Fecha de publicación: 29/4/2024
• Año de edición: 2024
• Autor: Agustín Pacheco Fernández
• Editor: Ministerio de Defensa. Secretaría General Técnica.
• Número de páginas: 204
• Idioma: Español

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Heroínas olvidadas, las Cantineras del Ejército Francés

Del 31 de marzo de 2024 hasta el 2 de noviembre de 2025, te invitamos a descubrir la historia, el rol y la representación de estas valientes y dedicadas mujeres que siguieron a los soldados en los campos de batalla entre el siglo XVII y principios del XX y que conocieron su edad de oro bajo el Segundo Imperio!

Más información

 Musée de la guerre de 1870 - Loigny-la-Bataille

Place du 2 décembre 1870 28140
Loigny-la-Bataille

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Crónica del libro "Fer de Cabo", obra coordinada por Paco Blasco Vaño

Presentación del libro el 16 de marzo 2024 en el maset del Terç de Suavos

En las páginas de "Fer de Cabo", obra coordinada por Paco Blasco Vaño y con la valiosa colaboración de Blai Llinares Castelló, Juanjo Sanchis Sala, Leandro Santonja Gisbert y María Vaño Hurtado, se despliega un tapiz vibrante de tradición, elegancia y devoción a través de las fiestas de Moros y Cristianos de Bocairent, Valencia.  

Desde el mismísimo prólogo, firmado por la pluma experta de Vicent Santorres Calabuig, el lector se sumerge en un universo donde los cabos, esos líderes que encabezan las escuadras en las festividades, son los verdaderos protagonistas. Pero no son solo figuras de autoridad, sino representantes de una herencia cultural arraigada en el folclore valenciano.  

La narrativa se entreteje con una descripción meticulosa de los cabos, destacando su elegancia y buen gusto, así como su papel esencial en la organización y el desarrollo de las festividades. Se honra la memoria de aquellos que han desfilado con orgullo en las filas cristianas y moras, personificando la rica historia de Bocairent.  

Un aspecto fascinante del libro es el análisis detallado de los trajes especiales que hacen su debut en el día de entrada de las fiestas. Estos atuendos, más que simples prendas, son emblemas de identidad y pertenencia, cargados de simbolismo y arraigo cultural.  

A medida que avanzamos página tras página, nos encontramos con una radiografía minuciosa de las diferentes filaes, tanto cristianas como moras, que componen el tejido de las festividades. Desde los Españoletos, Granaderos, Contrabandistas, Tercio de Zuavos, Estudiantes hasta los Moros Viejos, Marroquíes, Moros Marinos y Mosqueteros en la que cada filà es presentada con reverencia y detalle, como piezas fundamentales de un rompecabezas festivo que se completa con la participación y el esfuerzo de cada integrante.  

Pero más allá de las palabras, "Fer de Cabo" nos deleita con un despliegue visual impresionante, gracias a las más de 300 fotografías que adornan sus páginas. Estas imágenes capturan la esencia misma de las fiestas de Moros y Cristianos de Bocairent, con especial énfasis en el majestuoso acto de la Entrada, donde la comunidad se une en un espectáculo de color, música y tradición.  

Enhorabuena merece tanto a Paco Blasco Vaño y sus colaboradores, cuyo trabajo ha dado vida a esta obra excepcional, como a la Associació de Festes de Moros i Cristians a Sant Blai de Bocairent, cuyo compromiso con la preservación y difusión de estas festividades es innegable. Sin embargo, es lamentable que el Ajuntament de Bocairent no haya participado en esta iniciativa, privando así a la comunidad de un registro invaluable de su patrimonio cultural.

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La divertida parodia de los Zuavos en 'The Playhouse' de Buster Keaton de 1921

 

"The Playhouse" es una película muda de comedia de 1921 protagonizada por Buster Keaton. La trama sigue a un joven que sueña con ser actor y que, después de una serie de eventos cómicos, termina interpretando todos los roles en un teatro. En una parte de la película, se parodia el famoso entrenamiento de los Zuavos de forma humorística, en concreto de los Zouave Guards. 

Keaton realiza una escena en la que él mismo interpreta a todos los soldados en una rutina de entrenamiento exagerada y cómica. Utiliza la comedia física y el ingenio para hacer reír al público mientras satiriza las rigurosas prácticas militares de la época.

Agradecer a Shaun Grenan por descubrir esta joya del cine mudo y de los Zuavos.

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