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La aventura sin retorno de dos Zuavos Palentinos por Francisco Javier Suárez de la Vega

La aventura sin retorno de dos Zuavos Palentinos por Francisco Javier Suárez de la Vega

Francisco Javier Suarez de la Vega saca a la luz una apasionante historia de dos paisanos de la localidad palentina de Castrillo de  Villavega; Pablo Sánchez y Santos Gutiérrez que por aquel entonces  contaba con casi 1000 habitantes donde se alistan en agosto de 1868 en  los Zuavos Pontificios para la defensa de los Estados Papales.

De los once mil voluntarios que formaron parte de esta unidad de los Estados Pontificios, tan solo 100 eran españoles, coincidieron con el  infante Don Alfonso Carlos de Borbón Austria Este, de la cual surgió un  estrecho lazo que los uniría en diferentes épocas.

Una de tantas historias que afloran después del trabajo de investigación y posterior publicación del libro de “Wils y el Batallón de Zuavos  Carlistas” que junto a Agustín Pacheco han dado visibilidad a una de las  unidades militares muy poco conocidas en el siglo XIX como fueron los  Zuavos Carlistas.

Lectura muy recomendable, condensado de forma muy amena, e interesante  sin lugar a dudas.

Aquí puedes leer el artículo completo:

ABC. La aventura sin retorno de dos Zuavos Palentinos

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Uniforme de Capitán de los Zuavos Pontificios 1861-1870




Este uniforme de oficial de capitán de los Zuavos Pontificios se muestra en detalle en varias vista la cantidad de detalles que se confeccionaban en los uniformes del siglo XIX. Son verdaderas obras de arte de la costura. Estos uniformes también fueron utilizados por los Volontaires de l´Ouest y los Zuavos Carlistas.


A continuación tenéis una descripción detallada de cada uno de estos elementos:

Quepí o Kepi:


De tela azul cielo oscuro similar al turquesa con galones trenzados dorados. Diadema de terciopelo negro en la parte inferior de una altura de 2,7 cm. Bordado en la parte delantera y centrada la cornamusa (en francés cor de chasse, cuerno de caza) en hilos, canetillas y lentejuelas doradas. 


En el plato de la gorra está decorada con un nudo húngaro en trenzas doradas. El barboquejo es de charol negro con ribete de trenza dorada. La visera cuadrada es de charol negro forrada en el interior con una piel de oveja encerada verde con una banda de charol negra doblada en el borde exterior.

El interior del gorro está compuesto por una diadema de charol negro dorado con con interior de hierro. La tela del tocado es de seda color azul royal con etiqueta tejida de seda negra con la siguiente inscripción "F. Esnault 3 r Lafayette à Rennes". 

Chaqueta o bolero:

 


De tela azul cielo oscuro adornado con lana negra festoneada. Revestimientos del color de la tela del uniforme ribeteados con una trenza negra rematada en la bocamanga por tres trenzas de plata dorada que forman el rango de capitán (3 trenzas) . 

 

La parte trasera de la manga se cierra con 12 ojales decorados con campanillas de latón dorado de 30 mm de diámetro. Espalda ricamente decorada con trenzas de lana negra. Forro de lona escarlata.

Chaleco: 


 

100% lana de color azul cielo oscuro con ribete de lana negra. El frente está adornado con 29 botones de campana de latón de(diámetro de 0,3 cm. 

 

La espalda es de tela escarlata. Está totalmente forrado con lona beige.


Se puede apreciar en la parte interior izquierda que está bordado una cruz en color rojo y el Sagrado Corazón de Jesús.

Pantalón bombacho: 


 

De tela de lana azul cielo oscuro ribeteada con cordón de lana negra. Cinturón interior en lona beige con refuerzo marroquí escarlata. Botones de mosca de latón. 


Fuente: Bertrand MALVAUX

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150 aniversario del enlace de Don Alfonso Carlos de Borbón Austria Este


El pasado 26 de abril se cumplió el 150 aniversario de la boda de Don Alfonso Carlos de Borbón Austria Este (12 de septiembre de 1849, Londres, Reino Unido - 29 de septiembre de 1936, Viena, Austria), Infante de España, con Doña María de la Nieves de Braganza Löwenstein-Wertheim-Rosenberg (5 de agosto de 1852, Kleinheubach, Baviera - 15 de febrero de 1941, Viena, Austria), Infanta de Portugal que se celebró en 1871 en la ciudad bávara de Heubach.

Don Alfonso Carlos de Borbón y Austria Este fue el pretendiente carlista a partir de 1931, tras el fallecimiento del hijo de su hermano Carlos VII, Don Jaime de Borbón y Borbón-Parma, él cual no tuvo descendencia y por eso paso a Don Alfonso.

Como se puede apreciar en la fotografía nupcial, Don Alfonso lleva el uniforme de sus queridos Zuavos Pontificios, que tan solo unos meses antes, el 20 septiembre de 1870 tras la brecha de la Puerta Pía donde fueron derrotados por los garibaldinos, dando por finalizada los Estados Pontificios. Don Alfonso fue hecho prisionero y liberado posteriormente.

Este uniforme de oficial, ya que empezó el escalafón militar de soldado raso hasta alcanzar el rango de alférez se conserva en la actualidad en el Museo del Carlismo de Estella (Navarra). Este uniforme sirvo como patrón para la creación del traje los Zuavos Carlistas durante la Tercera Guerra Carlista. Hay que añadir que muchos de sus compañeros de armas en la defensa de los Estados Pontificios acudieron a su llamada para defender la dinastía carlista, así que desempolvaron sus uniformes de los baúles para volver de nuevo al campo de batalla.

Foto: https://www.facebook.com/reyalfonsoxii/

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Soldado de los Volontaires de l´Ouest


Soldat Volontaires de l´Ouest
Soldat Volontaires de l´Ouest
 

Dentro de este dossier de uniformes del Ejército de Napoleón III durante la guerra de 1870 (L´armée de Napoléon III pendant la guerre de 1870) de la revista soldat de los autores André Jouineau y Jean Marie Mongin que os recomedamos con conseguir un ejemplar, ya que es muy completo y las láminas son estupendas.

Dentro Ejército de Napoleón III que en este dossier podemos encontrar a la Légion et l´infaterie légère d´Afrique, Cuirassiers, Dragons, Lanciers, Chasseurs à cheval, Hussards, Chasseurs d´Afrique, Spahis, Artillerie, Génie, Service Santée, etc, y a los Zouves Pontificaux, aunque lo correcto sería los Volontaires de l´Ouest.

En este caso la lámina es de un soldado de los Volontaires de l´Ouest.

- Polainas blancas con zapatos negros.

- Pantalón bombacho color gris con doble cordón rojo desde la cintura hasta el bajo y en medio la lazada del nudo húngaro en el mismo color rojo en cada lateral del pantalón.

- Faja de color rojo con cinturón y cartuchera.

- Chaleco de color gris con ribetes rojos y sin botones en la parte central.

- Chaqueta corta sin cuello de color gris, con ribetes en color rojo. El los laterales el tombeau con el doble trébol de tres hojas. La bocamanga tiene el lateral 12 botones de color dorado y al ser soldado tan solo lleva el galón simple en forma de v invertida. Porta una medalla por identificar. A diferencia de los Zuavos Pontificios, este no lleva el escudo papal en el trébol de la parte derecha.

- Cubriendo la cabeza el quepí (gorra cilíndrica o ligeramente cónica, con visera horizontal) tambien en color gris, con una banda roja y en el centro la cornamusa dorada. En el plato del quepí no lleva ningún motivo.

- Porta un fusil con bayoneta.

- Este soldado como extra lleva mochila de campaña, en el que se puede observar en la parte superior la manta y en lateral los utensilios para tienda de campaña, lleva en la parte izquierda una bandolera.

La marca de agua de az (Archivum Zouavum) se utiliza para el uso no comercial de la misma.

Fuente:

Soldat nº8 octubre - noviembre 2018.

 Editions Heimdal

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Zuavos del Mundo. PFB 2008

Investigando los orígenes e historia de los Zuavos para el diseño del boato de la Capitanía de dicha Filà de 2007, nos dimos cuenta de que en la actualidad existen otros grupos de Zuavos que participan en sus respectivas manifestaciones lúdicas; no estamos solos.

Resulta que las Fiestas de Moros y Cristianos no son las únicas en donde grupos uniformados desfilan con paso marcial representando hechos históricos, la reconquista del siglo XIII en nuestro caso. Existen otro tipo de celebraciones donde predominan las recreaciones históricas como batallas de la Guerra Franco - Prusiana (1870- 1871) y la Guerra Civil Americana (1861-1865), y conmemoraciones de la intercesión de la Divinidad ante epidemias o milagros. Entre estas celebraciones históricas se encuentran colectivos de Zuavos a lo largo y ancho del mundo. Hemos estado contactando con ellos a través de internet y éste es el resultado. Reflejamos los datos más importantes de cada uno de ellos, el más interesante sin duda es el hecho histórico por el que siguen esta tradición.

Casualmente. y a pesar de la distancia, hay algunos puntos en común como en Ham-sur-Heure (Bélgica), donde apareció la peste tan solo tres años después de que la difteria asolara Bocairent en 1632; en Walcourt (Bélgica) celebran la recuperación de una imagen cada 3 de junio, el mismo día que nuestro panellet, y en Thuin (Bélgica), los Zuavos también son guardia del Santo.

Estamos convencidos qué' existen más, y esto es un punto de partida. Nuestro propósito es ser nexo de unión entre todos ellos, y compartir todas nuestras experiencias con el resto de colectivos, pero no sólo mostrar las costumbres de nuestra Filà, sino todo el significado de las Fiestas de Moros y Cristianos, y por supuesto dar a conocer Bocairent por todo el mundo. Se ha creado un foro donde se recopila toda esta-información y mucha más que envuelve a los Zuavos de todo el mundo; la dirección es: hllp://zuaus.blogspot.com. Es la globalización adaptada a fa Fiesta.

Documentación histórica: Ignacio Silvestre Borrego.

Texto y diseño: Luis Silvestre Borrego.


 












Publicado en el programa de fiestas de Moros y Cristianos a San Blas de Bocairent (Valencia) 2008.
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Encuentro entre los garibaldinos y los Zuavos Pontificios de 1867


1867: Garibaldi en Passo Corese

Las noticias de los Estados Pontificios recibidas por el correo dicen que había ocurrido un nuevo encuentro entre los garibaldinos y los zuavos pontificios en Corese, sufriendo estos un descalabro.

La Correspondencia de España : diario universal de noticias: Año XX Número 3621 - 11 de octubre de 1867. 

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Fusil Pontificio REMINGTON WESTLEY RICHARDS 1868


 

En el artículo del Fusil Pontificio REMINGTON-NAGANT se hizo una descripción de esta arma que se utilizaban en el Ejercito Pontificio de Pio IX fabricadas por los hermanos NAGANT en 1867 bajo licencia de REMINGTON para la producción de 5.000 fusiles tipo ROLLING BLOCK.

 


Pero esta no fue la única fábrica que produjo este tipo de fusiles del mismo calibre, también fue en Birmingham (Inglaterra). Son pocas las diferencias ya que las dos partían del fusil Rolling Block de Remington, estas son las principales:

  • En la belga, el escudo Papal  de las llaves cruzadas de San Pedro coronado por una tiara estaban grabados en el cañón antes de la primera mira. En el modelo inglés está grabado en la culata de nogal. 
  • La cantonera de la culata del modelo belga es plana mientras que el modelo inglés es ligeramente cóncava.
  •  El año de fabricación del Westley Richads fue en 1868, un años posterior al Nagant.
  • Por supuesto los punzones de fábrica tambien son diferentes en ambos modelos.


 

Agradecer enormente  a Patrick Nouaille - Degorce por toda la información y sobre todo por su amistad.

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Los Zuavos Pontificios y sus enemigos (Gli Zuavi Pontifici e i loro nemici)


 

Las Ediciones Solfanelli, de Chieti (Los Abruzos, Reino de Nápoles) acaban de publicar un nuevo libro de Francesco Maurizio Di Giovine, comendador de la Orden de la Legitimidad Proscrita y delegado de la Comunión Tradicionalista en la Península Italiana: Gli Zuavi Pontifici e i loro nemici (Los Zuavos Pontificios y sus enemigos). En la contraportada del mismo aparece una imagen del entonces Infante Don Alfonso Carlos de Borbón y Austria-Este en uniforme de zuavo pontificio, de cuando combatió en defensa de Roma y de S.S. el Papa Rey Pío IX contra los invasores italianos.

En 1860, jóvenes católicos de todos los rincones de Europa acudieron a Roma para defender con armas la libertad de la Iglesia y del Papa Rey. Formaron el Batallón de Tiradores Papales, que se convirtió en un batallón de los Zuavos Pontificios en enero de 1861, que luego se transformó en un Regimiento. Su historia duró poco más de diez años que se resumen en este libro a través de los testimonios más significativos. Desde el homenaje de sangre pagado por sus voluntarios a lo largo del período (fueron víctimas de enfermedades, accidentes, emboscadas, actos terroristas) hasta la vida de la guarnición, con sus compañeros escindidos, siempre en nombre del testimonio cristiano; desde la lucha contra el bandolerismo criminal a las obras caritativas y humanitarias llevadas a cabo porlos Zuavos durante la terrible epidemia de cólera, hasta la guerra revolucionaria de 1867; finalizando con la heroica defensa de Roma durante la invasión de septiembre de 1870. En el contexto de los hechos, el volumen se centra en el papel del abanderado Alfonso Carlos de Borbón, hermano del legitimista pretendiente al trono español, Carlos VII, vinculado a la hechos finales de la defensa militar del Estado Pontificio.

El prólogo de este libro es del sobrino nieto de Don Alfonso Carlos y actual Abanderado de la Tradición, Don Sixto Enrique de Borbón. Lo reproducimos a continuación, traducido al español:

Prólogo

Hay muchas y buenas razones para que haya accedido con gran gusto a prologar este libro sobre los zuavos pontificios, escrito por el doctor Maurizio Di Giovine en la ocasión del sesquicentenario de la caída de la Porta Pía y el fin de los Estados pontificios en 1870. Y es que en esta unidad, conocida como la Legión del Papa, se entrecruzan muchos elementos que forman parte no sólo de mi universo mental sino también del familiar y personal.

Para empezar, la defensa del Papa, o mejor del Papado, con su autoridad espiritual defendida por la independencia que le daban los Estados Pontificios. En el siglo XIX la Revolución liberal combatía por todos los medios a la Iglesia. Y el mundo tradicionalista se movilizaba, también por todos los medios, en su defensa. Pío IX, tras la vacilaciones sabidas, había fulminado el liberalismo con condenas que vistas desde hoy resultan proféticas. Y ciertas Casas Reales habían seguido fielmente, a un alto precio, dichas indicaciones.

No encuentro mejor ejemplo que mi familia, la casa ducal de Parma, y mi abuelo Roberto en concreto, destronado en nombre de una unidad de Italia forjada por el espíritu del llamado Risorgimento. En efecto, mi abuelo era Infante de España, pero su madre era la hermana del Conde de Chambord, quien estaba casado con María Teresa de Módena, hermana de María Beatriz, la esposa de Don Juan, padre de Don Carlos VII y Don Alfonso Carlos. Quienes, a su vez, habían desposado respectivamente a Margarita de Parma, hermana de mi abuelo, y María de las Nieves de Braganza, hermana de mi abuela, pues en segundas nupcias –tras enviudar– el Duque Roberto había casado con María Antonia de Portugal. ¡He ahí el mapa de las relaciones entre las Casas Reales católicas y legitimistas!

De entre ellos, mi tío abuelo Don Alfonso Carlos de Borbón se enroló en el Regimiento de Zuavos Pontificios, como el libro que tenemos entre las manos explica con detalle. Y encabezó un grupo de voluntarios españoles mayormente carlista que, tras la derrota de 1870, volverían al combate, en España otra vez, en la nueva guerra que estalló en 1872. Un caso singular de entre esos voluntarios movilizados por mi tío abuelo es el del legendario General Savalls, veterano además de la Guerra de los Siete Años (1833-1840) y de la de los Matiners o los madrugadores (1846-1849). Es decir, participó en las tres guerras carlistas, y además –entre la segunda y la tercera– formó parte del Ejército de Módena y, como hemos dicho, del Regimiento de Zuavos Pontificios. Pero también por el lado materno, el de los Borbón Busset, encontramos a Gaspar, Conde de Châlus, que fue comandante del Escuadrón de Guías de La Moricière, con sus hijos Robert, que será Conde de Busset, y Guy, que le sucederá en el condado de Châlus. Verá el lector que también desde el punto de vista familiar la historia de los zuavos es la mía.

Pero, todavía en ese plano, otra razón me mueve en especial a escribir estas líneas. Y es que mi padre, Don Javier, se vio en una tesitura semejante en los años sesenta, cuando puso un prólogo al libro sobre los zuavos franceses de Maurice Briollet. Considero un honor seguir las huellas de mi padre, que en verdad representa como nadie ese espíritu de cruzada al servicio del Papa y de la tradición católica contra la revolución.

Dos cosas más. Encuentro, en primer lugar, que el libro del doctor Di Giovine está dedicado a la memoria de Monseñor Ignacio Barreiro, español de la Banda Oriental del Río de la Plata, que fue un inolvidable capellán de la Comunión Tradicionalista, y nos acompañó en memorables ocasiones. Monseñor Barreiro, tradicionalista y legitimista, celebraba todos los años la Santa Misa en sufragio por los defensores de la Porta Pía. Me es muy grato sumarme al sentido homenaje de quien fue también Caballero de la Orden de la Legitimidad Proscrita. Y este recuerdo me lleva, finalmente, al autor de este excelente libro. Maurizio Di Giovine, Comendador de la Orden, que es desde hace largos años mi Delegado en la península italiana, ha desempeñado sus funciones con habilidad y competencia, prestándome innumerables y delicados servicios. Es también el alma junto con el profesor Paolo Caucci von Saucken de los Congresos Tradicionalistas de Civitella del Tronto, que cumplen este año sus bodas de oro, a cuya XL edición tuve la ocasión de asistir, y que son una cita imprescindible del tradicionalismo contemporáneo. Por todo ello, es una satisfacción para mí felicitarle por esta iniciativa y desearle grandes éxitos en sus trabajos para el bien de la Causa.


 

Fuente: Comunión Tradicionalista 

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La Normandie et les Zouaves Pontificaux. Jacky Beaulieu & Patrick Nouaille-Degorce



A mediados del siglo XIX, Normandía, tierra cristiana políticamente conservadora, no ha aportado tantos hombres a la causa pontificia como sus vecinos de Bretaña. Sin embargo su apoyo financiero fue considerable y los Zuavos Pontificios normandos no ahorraron ni sudor ni sangre en Castelfidardo como en Mentana. Repatriados a Francia después de la caída de Roma, se distinguieron durante la Guerra Franco-Prusiana en las batallas de Loigny y Auvours. Mejor aún, uno de ellos regresó al servicio, a una edad más avanzada, durante la Primera Guerra Mundial.

Este libro tiene como objetivo dar a conocer a los Normandos “ soldados del Papa y de Francia”, revivirlos extrayéndolos de un olvido injusto y, por lo tanto, rendirles homenaje.

Un magnifico trabajo de documentación de Jacky Beaulieu y Patrick Nouaille-Degorce sobre el origen tanto de los Zuavos Pontificios como los Voluntarios del Oeste de Normandía. Con muchas fotografía a color, con un total de 48, que van desde fotografías de la época, pinturas, vidrieras, documentos, mapas, etc.

Narrado de una forma amena y muy bien estructurada con datos muy interesantes.

El libro se estructura de la siguiente manera:

Capítulos del libro:

Un poder pontificio debilitado.
Normandía a mediados de siglo.
La cuestión del reclutamiento.
Apoyo de los fieles.
La campaña de Francia.
Los Zuavos después de los Zuavos.
Lista de los Zuavos Pontificios.
Diócesis de Coutances.
Diócesis de Évreux.
Diócesis de Rouen.
Diócesis de Sées.
Fuentes bibliográficas.

Agradecer de nuevo el detalle de enviarme el libro dedicado con las siguiente palabras:

“A Ignacio Silvestre Borrego que da a conocer al mundo entero la historia de todos los Zuavos. Amistosamente Patrick. Buena lectura Jacky”


Autores: Jacky Beaulieu y Patrick Nouaille-Degorce
Fecha de publicación: 1er trimestre de 2020.
106 páginas.
Tamaño: 16 x 22 cm.
Tapa blanda.
146.740

Zuavo Pontificio por Manuel Krommenacker.

Zuavo Pontificio por Manuel Krommenacker.
Quizás una de las mejores representaciones del uniforme de los Zuavos Pontificios, destaca por su luz, pero sobre todo destaca al soldado sobre un fondo boscoso difuminado, el cual realza aun más la figura del Zuavo Pontificio. Otro de los aportes realistas es el barro en los pantalones bombachos, fruto de atravesar esos campos húmedos y que le aporta un realismo aún mayor.Va equipado con el equipo completo de campaña, mochila, morral, bayoneta y se puede apreciar un pequeño cuchillo. Lo que nos ha sorprendido, es los tres botones que se aprecian dentro del de la lazada en el pecho, tomebau, el cual no lo hemos visto en los uniformes reales o en otras ilustraciones.

Un magnifico trabajo de francés Manuel Krommenacker, un artista conceptual e ilustrador, que tienen otras ilustraciones, sobre todo del siglo XIX espectaculares como esta.

Se puede visualizar en la plataforma de ARTSTATION en la que ofrece de una manera simple pero poderosa, los trabajos realizados por diseñadores en los que podemos encontrar imágenes, vídeos, escenas 3D Marmoset y Sketchfab, panorámicas 360 y mucho más. 

Se describe como:

Muestra a un soldado de los Zuavos Pontificios o Zuavos Papales, una unidad con una historia interesante con un fusil tambien interesante.
Los cruzados de los tiempos modernos, los Zuavos Pontificios se fundan en 1861 con un par de cientos de hombres de diferentes países, luego llegaron a ser más de 3,000 hombres, la mayoría de ellos franceses, holandeses e irlandeses, pero también hubo suizos, belgas o alemanes, y más tarde estadounidenses, canadienses franceses (de Quebec) y de muchas otras naciones. Todos eran verdaderos cristianos y fanáticos católicos, y se ven a sí mismos como cruzados que luchan por la seguridad del Papa, la Iglesia, su gente y sus propiedades en la Tierra, principalmente contra revolucionarios como los garibaldianos italianos.
Cuando Roma cayó en 1870, al estallar la guerra contra Prusia, el contingente francés de los Zuavos Pontificios regresaron a Francia para luchar contra los alemanes. Mantuvieron su uniforme y armamento exactos (algunos fueron rearmados con el rifle Chassepot).


Fuente: ARTSTATION.
#zuavipontifici #zuavopontificio #zuavo #zouave #pontifical #zouavespontificaux
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HistoCast - EstíoCast 47 – Zuavos

HistoCast es un podcast de Historia que a modo de tertulia entre amigos pretende pasar un buen rato contando sucesos históricos y actualidad geopolítica. Es una tertulia distendida sobre Historia sin la menor intención de sentar cátedra o pavonearse de erudición, para eso hay instituciones de gran solera. Buscamos pasar un buen rato hablando de Historia entre amigos, como tantas veces hemos hecho, y si de paso divulgamos mejor que mejor. Siempre hemos creído que la mejor historia es La Historia.

La versión de EstíoCast se refieren a los podcast realizados en época veraniega, y el pasado 19 de agosto trataron el tema sobre los zuavos. Estos suelen ser de menor duración que los habituales, pero esto no le quita calidad a los contenidos.
De hecho es nuestra opinión es un buen resumen de la existencia de los Zuavos desde su creación en  octubre de 1830 hasta su desaparición dentro del Ejército Francés en marzo de 2006.

Hace un recorrido, como es lógico, con las diferentes unidades creadas en el Ejército Francés en los diferentes conflictos donde participaron, tambien mencionan a los Zuavos Bahianos de Brasil dentro de la Guerra de la Triple Alianza, los diferentes regimientos y compañías creados durante la Guerra Civil Americana tanto en el bando federal como confererado, los Zuavos Pontificios, y aquí en España los creados en 1869 los Zuavos de la Libertad y los Zuavos Carlistas creados por el Infante D. Alfonso Carlos, una mención a los Zuavos Peruanos, de Chile y a los Voluntarios del Oeste.
También destacamos la mención que hacen en la actualidad de los Zuavos, como los Zuavos Carlistas y los Zuavos de Bocairent, refiriendose claro está a la Colla de Federins de Terrassa y a la Filà Terç de Suavos de Bocairent.

Una síntesis muy completa y documentada, que se narra de forma amena con datos interesantes y que deja abierto a profundizar en posteriores podcast centrándose en ciertos cuerpos, y que desde aquí animamos a ello, ya que existe muy poco, y en audio creemos que es casi el único que trata a este cuerpo de Zuavos que tuvo una gran importancia en el siglo XIX, donde era toda una institución, ya que lo demuestra en los más de 10 países donde se formaron.
Un par de apuntes, y es que no se mencionan a los Zuavos de Calabria, los llamados Zuavis Calabresi que lucharon con Giuseppe Garibaldi y los Zuavos Turcos y también los números grupos de recreación que existen en la actualidad, ya que como ha nombrado a los de Terrassa y Bocairent, existen otros muchos, sobre todo en Estados Unidos de America, pero en otros muchos países como Francia, Bélgica, Italia, México, Australia, Polonia, etc.
Agradecer a Carlos Cantó por la información.

Podéis escucharlos en:

Estío Cast 47 Zuavos
ivoox
iTunes
Spotify
YouTube
Google podcast
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Zoutube (NL) OUDENBOSCH Nederlands Zouavenmuseum 2017

Luchadores por el papa.
Autor: Daniel Mostrey


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Ejércitos de las Guerras de Unificación italianas 1848–70 (2)

Ejércitos de las Guerras de Unificación italianas 1848–70 (2)
ESTADOS PONTIFICIOS, ESTADOS MENORES Y VOLUNTARIOS
Osprey Publishing
Men At Arms: 520
Autor: Gabriele Esposito
Ilustrador: Giuseppe Rava
Idioma: ingles
Código corto: MAA 520
Fecha de publicación: 23 Ago 2018

Acerca del libro:

En la década de 1840, Italia era un mosaico de estados. El Norte estaba gobernado por el Imperio austríaco, el Sur por la monarquía de las Dos Sicilias de descendencia española. Durante las siguientes dos décadas, después de guerras lideradas por Saboya / Piamonte y voluntarios como Garibaldi, surgió un Reino de Italia independiente. Estos conflictos vieron intervenciones extranjeras y alianzas cambiantes entre estados menores, y atrajeron a una variedad de voluntarios locales y extranjeros.
Este segundo volumen en una serie de dos partes cubre los ejércitos de los Estados Pontificios; los ducados de Toscana, Parma y Módena; las repúblicas de Roma y San Marco (Venecia) y el reino de transición de Sicilia; y los diversos movimientos de voluntarios. Estos variados ejércitos y milicias llevaban una amplia variedad de uniformes muy coloridos que cobran vida en impresionantes obras de arte a todo color, especialmente encargadas, de Giuseppe Rava.

Nota bibliográfica:

Gabriele Esposito es una investigadora italiana y estudiante de historia militar desde hace mucho tiempo. Su principal campo de investigación es el ejército de América Latina del siglo XIX, pero sus intereses van desde el mundo antiguo hasta los conflictos postcoloniales modernos. Ha publicado varios trabajos en el Reino Unido, incluidos Men At Arms 499 Ejércitos de la Guerra de la Triple Alianza 1864-70 y Men At Arms 504 Ejércitos de la Guerra del Pacífico 1879-83, y es colaborador habitual de muchas revistas especializadas. Vive en Benevento, Italia. Giuseppe Rava nació en Faenza en 1963 y se interesó por todo lo militar desde una edad temprana. Completamente autodidacta, Giuseppe se ha establecido como uno de los principales artistas de la historia militar, y se inspira en las obras de los grandes artistas militares, como Detaille, Meissonier, Röchling, Lady Butler, Ottenfeld y Angus McBride. Vive y trabaja en Italia.

Contenido:
Introducción: visión general de 'Segunda Guerra de la Independencia' (1859); El levantamiento de Garibaldi en el sur (1860); eventos de 1861-66; y 'Tercera Guerra de la Independencia' (1866-70) 
Cronología 
1866 campaña: batalla de Custoza y enfrentamiento naval frente a la 
conquista de Lissa de Roma por las fuerzas papales, 1870 
El ejército papal, 1848-70: organización, uniformes, armas y rendimiento táctico 
Los ejércitos de los estados menores, 1848-70: organización, uniformes, armas y actuación táctica de las fuerzas del Gran Ducado de Toscana, Ducado de Parma y Ducado de Módena 
Patriotas y voluntarios: organización, uniformes, armas y actuación táctica de patriotas italianos y extranjeros. voluntarios, 1848-70, particularmente (1848-1849) República romana, República de San Marcos y el reino de Sicilia, y (1848-61), Camisas rojas y otros de Garibaldi 

bibliografía seleccionada .
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Unidades de Zuavos en el mundo. Actualizado 2019.



Los Zuavos han sido posiblemente unos de los mejores ejércitos durante el siglo XIX, y lo demuestra todas las unidades que se crearon en los cuatro continentes. Su uniforme vistoso con el fez, la chaqueta corta sin cuello y los pantalones bombachos fueron su signo de identidad, pero lo que más destaco es su actitud de combate ante las adversidades en el campo de batalla. Tuvieron grandes victorias y también grandes derrotas, pero no cabe la menor duda que calo hondo allí donde combatían.

Durante todos estos años de investigación y estudio no deja de sorprenderme los nuevos datos que salen a la luz, y magnifican más aún su fama y leyenda. 

Una nueva unidad descubierta ha sido los Zuavos Calabreses, que combatían junto a Garibaldi en la reunificación de Italia. Por ahora desconocemos si entraron en lucha con los Zuavos Pontificios, el tiempo nos lo dirá.

Hemos querido resumir todas aquellas unidades de Zuavos que fueron creadas durante el siglo XIX, y gráficamente puede verse la dominación que tuvo en muchos ejércitos.

Aquí tenéis a “los primeros y más valientes”:

Zuavos franceses ( Zouave Français): 

Son el germen de todos los regimientos y unidades que han ido apareciendo a lo largo de la historia. Se crearon el 1 de octubre de 1830 gracias al General Clauzel, que formo esta unidad de élite para el Ejercito de África con beréberes de la tribu zouaua de las montañas de Djurjuna en Argelia. Parte de su fama, a parte de por su vestimenta muy llamativa, lo que realmente destacó fue su actitud en el combate, eran los mejores de los mejores.
Han sido los que más han estado en activo, participando en las dos guerra mundiales. Finalmente se disolvieron en 1962 con la independencia de Argelia de Francia, ya que su base la tenían allí.


Zuavos de Chañarcillo:

También llamados Zuavos Constituyentes, se crearon en Copiapó en la región de Atacama (Chile) durante la revolución de 1859, el magnate Pedro León Gallo se alzó contra el presidente de Chile Manuel Montt, se libraron dos batallas la de Los Loros ( 14 de marzo de 1859) y la del Cerro Grande (29 de abril de 1859). En esta última los rebeldes de Gallo perdieron y fracaso la revolución.

Zuavos de la Muerte ( Żuawi Śmierci ): 

Esta unidad se creo en Polonia en 1863 por François Rochebrune, antiguo oficial que sirvió en los zuavos franceses. Su uniforme es totalmente distinto al conocido como “estilo zuavo”, ya que su uniforme era negro con una gran cruz blanca en el pecho, y la cabeza lo cubría fez en color rojo. El nombre se debe a su lema “Victoria o Muerte”. También ha sido la que fugaz, ya que estuvo operativa un par de años, dentro de la guerra del alzamiento de Lituania y Polonia contra el Imperio Ruso.

Zuavos Pontificios (Zuavi Pontifici) : 

Fue un cuerpo creado dentro del ejercito pontificio para la defensa en la década de 1860 de los Estados Papales en el proceso de la reunificación de Italia. Se creo el 1 de enero de 1861 hasta su disolución el 21 de septiembre de 1870. Sus filas estaban compuestas por voluntarios católicos solteros, no solo de Europa como Francia, Holanda, Bélgica, España, etc, sino tambien de America, como Canada, . En sus filas se alisto D. Alfonso de Borbón.


Zuavos Calabreses (Zuavi Calabresi): 

Participaron junto a Garibaldi en 1860 durante la reunificación de Italia bajo el mando del Mayor Falcone. Lo componían unos 1000 hombres.(1)

Zuavos Carlistas

Creadas por el infante D. Alfonso de Borbón como su guardia de honor durante la tercera guerra Carlista. Fueron unidades de élite creadas a partir de 1873 demostrando su valentía en famosas batallas como Alpens o Igualdada. Muchos de los miembros, sobre todos los oficiales, eran compañeros suyos en los Zuavos Pontificios. Su uniforme era muy similar, con la particularidad de que portaban boina en vez del quepi.

Zuavos de la Unión (Union Zouaves):

Gracias a Elmer E. Ellsworth en 1859 quien introdujo los primeros zuavos en Norteamérica, pero lo hizo de una manera más folclórica, con demostraciones del uso de la bayoneta, desfiles, etc en diferentes ciudades a modo de tour. 

Zuavos Confederados (Confederate Zouaves): 

Eran menos unidades que sus enemigos del norte, pero también copiaron sus uniformes. El mas llamativo el de los Tigres de Louisiana, que por la escasez de materias primas para elaborar sus uniformes, sus pantalones eran de la tela a rayas de los colchones.

Zuavos de Bahia (Zuavos Baianos)

Su conexión con los zuavos, se debe a la muerte de Gustavo de Villeneuve, oficial de los zuavos franceses de origen brasileño. Se crearon como parte del ejercito imperial brasileño durante la Guerra de la Triple Alianza o también llamada la Guerra de Paraguay. Formado por solo negros bahianos, tanto si eran libres como esclavos. Aunque se les considero soldados de segunda, lucharon como zuavos que eran con valentía y arrojo.

Los Voluntarios de Occidente (La légión des Volontaires de l´Ouest): 

Una vez disuelto los Zuavos Pontificios, muchos de ellos se alistaron en Francia para la defensa nacional del gobierno francés. Su duración también fue corta desde octubre de 1870 hasta agosto de 1871. Los uniformes utilizaron los mismos en el los Zuavos Pontificios, la bandera sin embargo era la del Sagrado Corazón de Jesús.

Los Zuavos Otomanos (Tripolitan Zouaves): 

En este caso después de la batalla de Crimea, el ejercito otomano copio el uniforme de los zuavos franceses. El regimiento de Zuavos estaba integrado en la Guardia Imperial. Fueron mucho más longevos, hasta 1908 estuvieron en activo.


(1). Armies of the Italian Wars of Unification 1848-70 (2).
119.590.

Los católicos que defendieron a los Estados Pontificios contra el ejército Italiano.


Hoy es el 150 º  aniversario de una batalla casi olvidada, en el que una gran fuerza de jóvenes católicos se reunieron para defender la independencia de la Santa Sede. La batalla se libró en Mentana, a 18 millas al noreste de Roma, y el regimiento católico, los Zuavos Pontificios, tienen una historia que vale la pena contar.


Durante siglos, la Santa Sede había gobernado una gran banda del centro de Italia, que se extendía desde Roma hasta Rímini, conocidos como los Estados Pontificios. La razón por la cual el Papa necesitaba gobernar un estado secular era la misma que la justificación para el Estado del Vaticano hoy, es decir, para proteger la independencia del papado. En pocas palabras, si el papado se basa en un territorio gobernado por otro gobierno, entonces ningún Papa puede ser verdaderamente independiente.

A mediados del siglo XIX, sin embargo, la existencia de los Estados Pontificios, junto con los demás estados italianos fue cuestionado cada vez más por el creciente deseo de la unificación italiana. Fue una causa legítima; desafortunadamente, sus dos líderes principales, Garibaldi y Cavour, eran extremadamente anticatólicos, con la intención de confiscar la propiedad de la Iglesia y cerrar las órdenes religiosas que proporcionaban la mayoría del bienestar social y la atención médica en toda Italia. En estas circunstancias, fue imposible para el Papa Pío IX llegar a un compromiso significativo.

La amenaza a los Estados Pontificios llevó al Papa a hacer un llamamiento a voluntarios para unirse al ejército papal. Este llamamiento fue casi sin precedentes: el ejército papal históricamente se había basado en el reclutamiento local junto con la Guardia Suiza, pero la respuesta a los voluntarios fue dramática. Muchos vinieron de las Islas Británicas: más de 300 voluntarios irlandeses bajo el mando del mayor Myles O'Reilly lucharon tenazmente contra 8,000 tropas italianas en la batalla de Spoletto. Mientras tanto, un inglés, Joseph Powell, ha dejado un relato fascinante de su obra: “Two years in the Pontifical Zouaves”.

El nombre de "Zuavo" viene de  las unidades del ejército francés del norte de África que se ganaron una reputación como fuerza de élite durante la Guerra de Crimea. En Gran Bretaña, tal vez estamos inclinados a no reconocer que el ejército francés siempre ha sido uno de los principales ejércitos de Europa; pero en el siglo XIX, los recuerdos de las victorias francesas bajo Napoleón aún estaban recientes. Muchos países copiaron títulos y uniformes del ejército francés, al igual que el ejército papal.

En 1860, el ejército italiano se apoderó de la mayoría de los estados papales, dejando solo el área alrededor de Roma, la actual provincia de Lazio. Siete años después, Garibaldi lanzó una invasión precedida por una explosión terrorista en el cuartel de los Zuavos en Roma. Los ejércitos se encontraron en Mentana y la batalla fue ganada por la decisiva "Carga de los Zuavos", un ataque galante y exitoso contra una posición fortificada. Uno de los Zuavos que perdió la vida en ese ataque fue Julian Watts-Russell, cuyo corazón se conserva en un ataúd en la Capilla del Colegio Inglés en Roma. 

Lamentablemente, en 1870 el ejército italiano atacó a Roma con fuerza y Pío IX ordenó a sus tropas que se rindieran para evitar una pérdida de vidas sin sentido.

Los Zuavos franceses, sin embargo, permanecieron juntos y lucharon valientemente por Francia en la desastrosa guerra franco-prusiana. Se disolvieron después de asistir a misa y recitar juntos la oración "Coeur de Jesus, Sauvez La France" (Corazón de Jesús, salvar Francia).

El 20 de septiembre de cada año se celebra una misa en Roma en memoria de los Zuavos. Incluso sus enemigos reconocieron que eran soldados valientes y honorables que lucharon y murieron por un principio sagrado. En este año de aniversario especialmente merecen ser recordados; y todos nosotros, donde sea que vengamos, podemos repetir su última oración: "Corazón de Jesús, salva nuestro país".

Neil Addison, 3 noviembre, 2017

Fuente: Catholic Herald

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